三人行必有我师焉的焉是什么意思_三人行必有我师焉是什么意思

三人行必有我师焉的焉是什么意思_三人行必有我师焉是什么意思

       很高兴有机会和大家一起谈论三人行必有我师焉的焉是什么意思的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题，我将详细回答每一个问题，并分享我的见解和观点。

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2.三人行必有我师焉中的焉是什么意思

3.必有我师焉的焉是什么意思

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       有两种说法

        第一种：“焉”没有实际意思,是一个语气词,如果翻译的话可以翻译为“呐”或“啊”.

        第二种：焉：是兼词“于之”的意思,翻译为“在其中”.

        这两种说法我也不知道哪一种对,我的语文老师翻译为第一种

三人行必有我师焉中的焉是什么意思

       可作兼词讲。“焉”同于“于是”、“于此”。“是”“此”指人、指地、指事物都可以。这里指的是人。原句可以翻译成“三个人同行，其中一定有可以作我老师的人。”“焉”作兼词用，既有语气词的作用，也有“于是”的意思，解释成“这里边”“这里头”或“其中”。

必有我师焉的焉是什么意思

       “三人行必有我师焉”中的“焉”究竟是什么意思呢？这个问题提得好，这的确是好多中学生的困惑。

       我先说下基本背景情况，下面会有详细解答。

       七年级语文课本上册第十一课，是《论语》十二章，其中的第九章是：

       子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

课本对“焉”有个注释：“焉：于此，意思是在其中”。课本的注释给同学们带来了新的疑惑，即为什么“焉”会解释为“在其中”，这“在其中”究竟是怎么得出来的，是不是只要遇到“焉”，就都是解为“在其中”呢？

课本的注释存在一点问题，可以说是“语焉不详”，就是解释得不详细，同时，也未能说明“所以然”。

       那么，我的回答是——

一、“必有我师焉”的“焉”解释：

       “必有我师焉”中“焉”是兼词，兼有“于此”（或者“于之”）两个词的意思，就是介词“于”，加上代词“此（或“之”）”，构成一个介宾结构的短语，意思就是“在此”“在这里”“在其中”。所以课本说是“于此，意思是在其中”。因为“焉”兼有介词“于”与代词“此（或之）”两个词的意思，所以称之为“兼词”。

       课本注释不清楚，如果老师再不引进“兼词”之说，那么，学生就不好懂，也就不好理解，当然也就不好记忆。因为记忆必须建立在理解的基础上。

       一旦知道是兼词，理解起来就顺畅了。

       

二、“兼词”是一种重要的文言现象

       文言文中的兼词是指一个词兼有两个词的意思，常见的除了“焉”，还有“诸”“盍”“叵”等。

       请注意，“兼词”兼有两个词的意思，同时，还是这两个字的“合音”，所以也叫“合音词”，我们从“焉”的兼词身上可能感受不到明显的合音，那时语音变化的缘故，但从“诸”“盍”“叵”的兼词读音上，可以感受得到，“诸”是“之乎”“之于”的合音词，“盍”是“何不”的合音词，“叵”是“不可”的合音词。

       下面分别解说

（一）焉：兼有“于是”或“于之”，即介词“于”加上指示代词“此”或“之”。它的作用相当于一个介词结构，常用在动词、形容词后作补语，翻译的时候可以放到前面做状语。如《左传》中的“虢叔死焉”，意思是“虢叔死于此”，译为“虢叔死在这里”，或者译为“虢叔这里死了”。

       再如《劝学》中的“积水成渊，蛟龙生焉”，“生焉”就是“生于此”，意思是“在这里出现”。

       

       要注意的是，“焉”还可以作助词，不译，比如我前面用的一个成语“语焉不详”，这个“焉”就不能理解为“兼词”，这要根据具体语境来判断。

（二）“诸”则是“之于”“之乎”的合音词。比如“假诸人而后见”，就是“假之于人而后见”，意思是：向别人借来书，而后才可以阅读。

       作“之乎”讲，一般都用在句末。如“王尝语庄子以好乐，有诸”?，“有诸”就是“有之乎”，意思是“有这回事吗”。

       （三）“叵”是“不可”的合音词。比如成语“居心叵测”的“叵”，意思就是“不可”。

       再如：敦煌曲子词中有“叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据”的句子，其中的“叵耐”就是“不可忍耐”。

三、“必有我师焉”的出处及解释：

       这是七年级语文上册课文《〈论语〉十二章》中的第九章句子，“必有我师焉”的意思是：在其中一定有人可以做我的老师。

       第九章的译文如下：

       孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

       希望帮助到各位同学！

       焉是语气助词。是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”，出自：《论语述而篇》。

一、原文选段：

       子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

二、翻译：

       孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

       《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

成书过程：

       《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。

       《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

       其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

       好了，今天关于“三人行必有我师焉的焉是什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“三人行必有我师焉的焉是什么意思”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。