关雎和蒹葭原文及翻译及注释_关雎和蒹葭原文及翻译及注释一样吗

       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于关雎和蒹葭原文及翻译及注释的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.《诗经》两首的关雎和蒹葭的文中生词解释！

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5.急求关雎和蒹葭的原文、注释、及赏析~~

6.蒹葭和关雎的原文

《诗经》两首的关雎和蒹葭的文中生词解释！

       关雎:

       ①关雎：篇名。它是从诗篇第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。

       ②周南：西周初期周公旦（公元前1063－前1057年）住东都洛邑（在今河南省洛阳市），统治东方诸侯。“周南”都是周公统治下的南方诗歌。《关雎》是一首情歌，写一个贵族男子爱上了一个采荇菜的姑娘，思慕她，追求她，想和她结婚。

       ③关关：象声词，鸟的啼叫声。

       ④在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。形容它们的融洽。

       ⑤好逑：等于说“佳偶”。逑：配偶。

       ⑥参差荇菜：长短不齐的荇菜。参差，长短高低、大小不齐。荇菜，水生植物，圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

       ⑦寤：醒着。寐：睡着了。

       ⑧思服：思念。服：想。

       ⑨琴瑟友之：弹琴鼓瑟来表达对她的爱慕。

       ⑩芼：摸，这里是选择的意思。

       ---------------------------------------------------------------------------------------------------

       蒹葭:

       蒹葭（jiān jiā）:芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。

       苍苍：茂盛的样子。下文的“凄凄”（“凄”是“萋”的假借字）“采采”都与“苍苍”的意思相同。

       白露为霜：晶莹的露水变成霜。为，凝结成。

       所谓：所说，这里指所怀念的。

       伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。

       在水一方：在水的另一边，即水的对岸。方，边

       溯洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。溯洄，逆流而上。溯，在水中逆流而行或在岸上向上游走，这里指陆行。洄，曲折盘旋的水道。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。之，这里指伊人。

       道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，道路难走。

       溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。

       宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，宛然，好像。

       凄凄：茂盛的样子。现在写作“萋萋”，与下文“采采”义同。

       曦（xī）：晒干。

       湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。

       跻（jī）：升高意思是地势越来越高，行走费力。

       坻（chí）：水中的小洲或小岛。

       采采：茂盛的样子。

       未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕。

       涘（sì）：水边。

       右：迂回曲折。

       沚（zhǐ）：水中的沙滩。

       之：代“伊人”

诗经两首 关雎 蒹葭 的全文翻译 ，谢谢

       关雎

       （译文）雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美丽又善良，是我的好配偶。 荇菜长短不齐，左边找右边找。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。

       好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。 荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。 荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。 蒹葭

       （译文）芦花一片白茫茫，清早露水结成霜。心上的人儿，她在河水那一方。逆着河水去找她，河水弯曲道路长。沿着河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。

       河中芦苇一片片，露水珠儿没有干。心上的人儿，在河岸边。逆着河水去找她，道路难走地势高。顺着河水去找她，她在水中的小洲边。

       河中芦苇真茂盛，芦苇上露水没有干。心上的人儿，就在河岸边。逆着流水去找她，道路难走又弯曲。顺着河水去找她，她在水中的陆地上。 黄鹤楼。

       （译文）仙人已乘着黄鹤飞走了，这里只剩下了黄鹤楼。黄鹤一去不再回返，千百年只有白云悠悠地飘浮。晴日里汉阳一带的树木历历可见，碧绿茂盛的草儿长满了鹦鹉洲。黄昏中看不到远方的家乡，烟雾笼罩的长江更激起思乡的哀愁。 钱塘湖春行 （译文）孤山寺的北面贾公亭的西边，湖水上涨与云相接。在向阳的枝头上有黄莺争相飞落，不知谁家新落的燕子在衔泥筑巢。繁多的野花渐渐让人迷眼，初长的浅草刚刚没过马蹄。最爱之处是湖东游赏得还不够，（以及）杨树阴影下的白沙堤。 相见欢

       （译文）默默无语独自登上西楼，正是新月如钩的时候。载着梧桐的深院笼罩在秋天的肃杀气氛之中，更显得孤寂冷漠。剪也剪不断，越理越凌乱，那是深重的离愁别恨。（这真是）一种痛苦的滋味萦绕在心头。 江城子·密州出猎

       （译文）老夫我姑且抒发一下少年人的轻狂，左手牵着**的猎犬，右手架着矫健的雄鹰，（我）戴着丝绸做的帽子，穿着轻暖的皮衣，千军万马随我横卷原野。为了报答全城的人都追随我打猎的盛意，我要亲自射杀老虎，让你们看看孙郎当年的英姿。

       饮酒尽兴心胸更觉开阔，鬓角出现了白发，又算得了什么！什么时候我也能像汉代的魏尚那样重新被朝廷重用？派我到西北去打败凶恶的西夏（那是我最大的愿望）。

急求＜关雎＞和＜蒹葭＞的古文及翻译

       关雎

        关关雎鸠，在河之洲。

        窈窕淑女，君子好逑。

        参差荇菜，左右流之。

        窈窕淑女，寤寐求之。

        求之不得，寤寐思服。

        悠哉悠哉，辗转反侧。

        参差荇菜，左右采之。

        窈窕淑女，琴瑟友之。

        参差荇菜，左右芼之。

        窈窕淑女，钟鼓乐之。

       呱呱和呜的雎鸠，落在河中的沙洲。

       苗条贞淑的女郎，正好是哥儿配偶。

       长长短短金莲花，左漂右荡冲流它。

       苗条贞淑的女郎，睡里梦里追求她。

       追求她呵得不到，睡里梦里好苦恼。

       夜漫漫呵夜漫漫，翻来覆去睡不着。

       长长短短金莲花，左挑右拣采摘它。

       苗条贞淑的女郎，弹琴鼓瑟敬爱她。

       长长短短金莲花，左拉右扯摸捋它。

       苗条贞淑的女郎，击钟打鼓娱乐她。

       蒹葭

       蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

       溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央

       蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

       溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻

       蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之沚。

       溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚

       芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

       逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。 逆流寻找她，仿佛走到水中间。

       芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

       逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。

       芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。 所恋的那个心上人，在水的那头。

       逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

谁来帮我翻译九年级下册的《关雎》和《蒹葭》呀

       关 雎⑴

       (周 南)⑵

       关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。 ⑶

       窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 ⑷

       参 差 荇 菜， 左 右 流 之。

       窈 窕 淑 女， 寤 寐 求 之。 ⑸

       求 之 不 得， 寤 寐 思 服。 ⑹

       悠 哉 悠 哉， 辗 转 反 侧。

       参 差 荇 菜， 左 右 采 之。

       窈 窕 淑 女， 琴 瑟 友 之。 ⑺

       参 差 荇 菜， 左 右 毛 之。 ⑻

       窈 窕 淑 女， 钟 鼓 乐 之。

       此诗是《诗经》三○五篇的第一篇。

       先看汉儒对它的解释。《毛诗序》曰：“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。”“是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不*其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。”这里所谓后妃指周文王妃太姒。《毛诗序》认为《关雎》的主题是颂美后妃之德，她见到窈窕淑女便寤寐思求，以配文王，毫不纵恣己色以求专宠。如此说来，这是一首美诗了。而申培《鲁诗故》的解释正相反，他说：“后夫人鸡鸣佩玉去君所。周康后不然，诗人叹而伤之。”认为这首诗讽刺康后不遵礼法，以致康王晚起误了朝政。薛汉《韩诗章句》也认为“诗人言关雎贞洁慎匹，以声相求，必于河之洲，隐蔽于无人之处。……今时大人内倾于色，贤人见其萌，故咏关雎、说淑女、正容仪，以刺时也。”毛、鲁、韩三家对此诗的解释虽有所不同，但都认为与王、妃有关，是一首关乎政治教化的作品。这种解释一直被承袭下来，唐孔颖达《毛诗正义》固然是如此，宋朱熹的《诗集传》也是如此。《诗集传》曰：“周之文王生有圣德，又得圣女姒氏以为之配。宫中之人，于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗。言彼关关然之雎鸠，则相与和鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女，则岂非君子之善匹乎？言其相与和乐而恭敬，亦若雎鸠之情挚而有别也。”朱熹以淑女指文王之妃太姒，认为《关雎》是宫中之人颂美她和文王相与和乐而恭敬的关系，这与毛诗的讲法大同小异，仍然是一脉相承的。

       汉儒解诗有很大的弊病，他们主观地认为《诗经》都是为圣道王功而作，是先王用以“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的，所以对诗的解释多有穿凿附会之处，而且常常往政治教化的大题目上牵扯，于是许多作品被曲解了。今人看到汉儒的毛病，以另一种眼光读《诗经》，遂有不少新的发现。《关雎》这首诗遂不再视为颂美后妃之德，而认为它是一首民间的情歌了。例如闻一多《风诗类钞》说：“女子采荇于河滨，君子见而悦之。”余冠英《诗经选择》说：“河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕，那‘左右采之’的苗条形象使他寤寐不忘，他整天地想；要是能热热闹闹地娶地到家，那是多好！”北大中文系所编《先秦文学史参考资料》也说：“这是一首描写男子追求女子的民间情歌。”显然，这种解释比汉儒、宋儒的解释更切合实际。

       然而再往细处追究，《关雎》的风格和《诗经》中其他一些民间情歌如《木瓜》、《狡童》、《溱洧》有所不同。即使风格不同我们可以用地域特点来解释，那么《关雎》里那位“君子”的身分毕竟是不能回避的一个问题。“君子”可释为人君，也可释为贵族男子。如果释为人君，这正符合汉儒的解释。如果释为贵族男子，则此诗是一个公子哥在思念一个乡间姑娘，也未必妥贴。幸好“君子”还有另外的意思，就是有才德的人。如《论语·学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·述而》：“圣人吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”《论语·子路》：“故君子名之必可言也，言之必可行也。”《荀子·劝学》：“故君子结于一也。”《礼记·曲礼》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”我看《关雎》里的“君子”就是指这种人。那位“窈窕”的“淑女”是配得上一个“君子”的，而“君子”也正思念着这样的姑娘。娶这样的姑娘必须有隆重的仪式，弹奏琴瑟以表示亲爱（琴瑟友之），敲钟打鼓以使之欢乐（钟鼓乐之），岂能轻易就得到她呢？那么，“窈窕淑女”究竟是怎样的女子呢？《毛传》：“窈窕，幽闲也。”即幽雅闲静的意思。《方言》卷二：“秦晋之间，美心为窈，美状曰窕。”秦晋与《周南》地理位置不合，《方言》著于汉代，“窈窕”又是联绵字，似不宜拆开解释，所以此说可以不取。“淑”者，《毛传》：“善也。”意思是说她是个好姑娘；“窈窕”形容她怎么个好法，她不是轻簿放荡之辈，她有高尚的品德。“淑女”配“君子”正相宜，所以说“窈窕淑女，君子好逑（好的配偶）。”

       那么，这“淑女”是不是正在采择荇菜呢？我看诗的原意并非如此。这与《采葛》不同，《采葛》说：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”明明用了一个“彼”字，指出是思念那个采葛的姑娘。在《关雎》里并没有类似的提示。我看，与其说采荇的是淑女，还不如说是那君子，或者说这只是一个比喻。我们不要忽略“参差”二字，“参差”是长短不齐的样子。还不可忽略“左右”二字，“左右”有到处寻找的意思。那“流”字释为“求”，似乎暗示并不易得。那“采”字和“芼”字，都有择取的意味。采荇，是要从那些参差不齐的荇中采到那最好的荇；求女，是要从众女中求到那“窈窕淑女”。这和“采采芣苜，薄言采之。采采芣苜，薄言有之”不同，这里有一番选择。在这一点上和《关雎》接近的倒是《出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦中，聊乐我员。”一般的女子是不值得为她“寤寐思服”、“辗转反侧”的。

       最后，还有一个问题需要说明，就是诗一开头的两句：“关关雎鸠，在河之洲。”“关关”，《毛传》：“和声也。”“雎鸠”，水鸟名，俗称鱼鹰，相传雌雄有固定的配偶。然则这里的“关关”就是雌雄求偶相和的鸣声了。这两句既有“比”的意思，又有“兴”的意思，妙语天成，原是不待修饰的。

       现在可以对全诗加以疏解了。此诗依郑玄分为五章，每章四句。首章，以雎鸠和鸣比兴，引出一位幽闲的好姑娘，她正是君子适宜的配偶。次章，以采荇为喻，采到如意的荇菜不容易，求得“窈窕淑女”也不容易，不管醒着还是睡着都在追求她。三章，接着二章递进一层，求之既不可得，则更加深了对她的思念，不管醒着还是睡着都在想她（“服”，怀也）。这思念是如此悠长，以致辗转反侧不能入睡了。四章五章，复以采荇为喻，想象一旦求得她，则必以和美的音乐迎接她，使她高兴。全诗以追求和思念为主旋律，展示了一个男子的痴情，中和平正中含蓄着一股难以遏止的激情，代表了《诗经》的总体风格。

       蒹葭苍苍，白露为霜。

       所谓伊人，在水一方。

       溯洄从之，道阻且长。

       溯游从之，宛在水中央。

       蒹葭萋萋，白露未晞。

       所谓伊人，在水之湄。

       溯洄从之，道阻且跻。

       溯游从之，宛在水中坻。

       蒹葭采采，白露未已。

       所谓伊人，在水之涘。

       溯洄从之，道阻且右。

       溯游从之，宛在水中让。

       河畔的芦苇草长得非常茂盛，寒夜里连露水都凝结成霜；我心中所想念的那个人啊！她住在河水的那一方。我想逆流而上去找寻她的踪影，河中却是布满了石头，而且路又长；我想顺流而下去寻觅她的芳踪，她仿佛就在那水的中央．．．。

       河岸边芦苇草长得非常茂密，清晨的露珠儿还没干；我中心所想念的那个人啊！她伫立在那水草滩。

       我想逆流而上去寻找她，水路却是起伏不平小舟难以行进；我想顺流而下去寻访她，她仿佛就在那水中的小陆地上．．．。

       河畔边芦苇草长得颜色很鲜活，清晨的露珠儿颗颗圆；我心中所想的那个人啊！她正在那水边。

       我想逆流而上去找她，水路弯弯曲曲令我行进困难；我想顺流而下去找她，她却犹如伫候在水中沙洲的旁边．．．。

急求关雎和蒹葭的原文、注释、及赏析~~

       关雎

        雎鸠鸟不停地鸣叫，成双地栖息在河中的陆地上．美丽可爱的姑娘呀，正是小伙子的佳偶．

        长短不齐的荇菜呀，在船的左右两边捞．美丽可爱的姑娘呀，醒来睡去想接近你．

        追求不到将如何，日日夜夜思念你．相思相忆情深切，翻来覆去难成眠．

        长短不齐的荇菜呀，忽左忽右去采摘．美丽可爱的姑娘呀，琴瑟声向你传情怀．

        长短不齐的荇菜呀，左边采来右边采．美丽可爱的姑娘呀，敲钟击鼓让你笑起来．

       蒹葭

        非常茂盛的芦苇，清晨的露水凝结成白霜．我深深思念的心上人，她在河水的那一边．我要逆流追寻她，道路艰险又漫长．我要顺流追寻她，她好像就在那水中央．

        非常茂盛的芦苇，清晨的露水还没有干．我深深思念的心上人，她在那河水的岸边上．我要逆流追寻她，道路又险又高．我要顺流追寻她，她好像就在那水中的高地上．

        非常茂盛的芦苇，清晨的露水还没有消尽．我深深思念的心上人，她就在那水边．我要逆流追寻她，道路险阻多弯曲．我要顺流追寻她，她好像就在那水中的小块陆地上．

       （我是七年级的，你应该叫我小妹：）

蒹葭和关雎的原文

       《关雎》欣赏聂石樵《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志乐略正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不*，哀而不伤。”（《论语八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不*”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼地官媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔)；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志乐略正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎?”(选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版)《诗经周南关雎》注译关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。注释关雎(jū)：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。窈窕：纯洁美丽。淑：善良。好逑(qiú)：理想的配偶。参差：长短不齐。荇菜：一种水上植物，可以吃。流：顺水势采摘。寤(wù)：睡醒；寐：睡着。思服：思念、牵挂。芼(mào)：选择，采摘。译文雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。

诗经两首翻译（要加注释的）

       蒹葭

       先秦

       佚名

       蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

       溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

       蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

       溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

       蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

       溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

       关雎

       先秦

       佚名

       关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

       参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

       求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

       参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

       参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

       一、《蒹葭》的释义

       河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。

       意中之人在何处？就在河水那一方。

       逆着流水去找她，道路险阻又太长。

       顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

       河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。

       意中之人在何处?就在河岸那一边。

       逆着流水去找她，道路险阻攀登难。

       顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

       河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。

       意中之人在何处?就在水边那一头。

       逆着流水去找她，道路险阻曲难求。

       顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

       二、《关雎》的释义

       关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

       参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

       追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

       参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

       参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

       扩展资料

       《关雎》的作品赏析

       《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。

       作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。

       这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。

       把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，

       当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。

       娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。

       即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

       关雎

       原文

       关雎[1]春秋

       关关雎（jū）鸠（jiū）[2]，在河之洲。[3]

       窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女[4]，君子好(hǎo)逑（qiú)[5]。

       参差荇(xìng)菜[6]，左右流之[7]。

       窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)[8]求之。

       求之不得，寤寐思服[9]。

       悠哉悠哉[10]，辗转反侧[11]。

       参差荇菜，左右采之。

       窈窕淑女，琴瑟友之[12]。

       参差荇菜，左右芼（mào）[13]之。

       窈窕淑女，钟鼓乐（le）[14]之。

       注释

       [1]选自《诗经·周南》（朱熹《诗集传》卷一，上海古籍出版社1980年版）。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收周代诗歌305篇。周南，周代地域名称，泛指洛阳以南到汉江流域一带。关雎，篇名，取第一句”关关雎鸠”中的两个字。

       [2]关关：雌雄二鸡相互应和的叫声。雎鸠[1]：一种水鸟，即王雎。

       [3]洲，水中陆地。

       [4]窈窕，美好文静的样子。淑女，贤良美好的女子。窈：深邃。喻女子心灵美；窕：幽美。喻女子仪表美。

       [5]好逑，好的配偶。逑，匹配之意。

       [6]参差，长短不齐貌。荇菜，水生植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

       [7]流，求取。之，指荇菜。左右流之，时而向左、时而向右地求取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

       [8]寤寐，醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

       [9]思服，思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”

       [10]悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

       [11]辗转反侧，翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

       [12]琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

       [13]芼，择取，挑选。

       [14]钟鼓乐之，用钟奏乐来使她快乐。乐，使……快乐。

       译文

       关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，君子求她结情侣。

       长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。

       追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。

       长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。

       长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。

       蒹葭

       原文

       　蒹葭苍苍（1）白露为霜。所谓伊人（2），在水一方。溯洄从之（3），道阻 且长。溯游从之（4），宛在水中央。蒹葭凄凄（5），白露未晞（6）。所谓 伊人，在水之湄（7）。溯洄从之，道阻且跻（8）。溯游从之，宛在水中坻（9）。蒹葭采采（10），白露未已（11）。所谓伊人，在水之涘（12）。溯洄从之，道阻且右（13）。溯游从之，宛在水中沚（14）。

       注释　

       ①蒹葭（jian jia）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。②伊人：那个人。 ③溯涸：逆流而上。丛：追寻。④溯游：顺流而下。⑤凄凄：茂 盛的样子。（6）晞（XT）；干。（7）湄：岸边。（8）跻（ji）：登高。 (9)坻（Chi）：水中的小沙洲。（10）采采：茂盛的样子。（11）已：止，干。 （12）涘（si）：水边。(13)右；弯曲，迂回。(14)沚：水中的小沙洲。

       译文

       芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。 逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那人， 就在河水那岸边。顺流而下去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸边立。逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。 顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。

       好了，今天关于“关雎和蒹葭原文及翻译及注释”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“关雎和蒹葭原文及翻译及注释”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。